西洋美術史摘記

 

 

 

 

【西洋美術史摘記】         盧天炎

 第七講:針對16世紀文藝復興的再思考 - 馬丁 路德、宗教改革與美術

◎ 老盧卡斯-克拉納赫1529年畫的馬丁-路德像 (中圖)

馬丁• 路德(德語:Martin Luther,1483年11月10日-1546年2月18日),德國教會司鐸兼神學教授,

於十六世紀初發動了德意志宗教改革,最終是全歐洲的宗教改革促成基督新教的興起。〈維基百科〉

◎ 馬丁-路德的妻子卡塔琳娜-馮-博拉,由老盧卡斯-克拉納赫所畫,1528年 (下圖

)配偶:卡塔琳娜•馮•博拉,兒女:伊利莎伯.路德、馬格達萊納•路德、馬丁.路德、保羅.路德、瑪格麗特.路德

1525年6月13日,路德與一個於1524年從修道院中逃出來的修女卡塔琳娜-馮-博拉訂婚,6月27日兩人結婚。

對路德來說,這是他對理論的實踐,因為他很反對修道院神父和修女不能結婚的規定,認為禁慾並無必要性。

卡塔琳娜在他困難和抑鬱時期幫了他很大的忙,她在家裡收留學生,以此來賺錢度過貧困時期,

許多人將路德的言語紀錄了下來,成為寶貴的資料。兩人共有六個孩子,其中三個早夭。

◎ 馬丁-路德修道士時期的畫像 (上圖)

● 猶太教、天主教、基督教是直接相關聯的宗教體系,猶太教不相信耶穌是他們的救世主,不相信新約聖經,

只信舊約。天主教、基督教本為一體,因教會腐敗、政教衝突、時代精神脈動轉變等等因素,

來到了十六世紀(思想大解放的文藝復興期),出現了這麼一個馬丁•路德(德國最嚴謹的苦修士),

遇上了教會最衰敗的氛圍氣息;造就了基督教的新舊分裂。冠名有趣的是,在基督教(統稱)基本重要教意 -

上帝(唯一主神)是三位一體,而天主是父、基督是子、其三是聖神(即是聖靈,也就是信仰)。

● 宗教改革就是指出天主教會強調的等級制度(即聖統制)明顯違反了《新約聖經》中「信徒皆祭司」的教義,

也就是說信徒皆可 “ 解釋聖經 ” 。路德指出,救恩是上帝的恩典,是祂白白給予人類的禮物。他認為,

這救贖並不是透過善功,而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。

路德的神學教導《聖經》是上帝啟示的唯一來源。

● 摩西十誡是上帝信徒必需遵循的信仰律法,在《舊約聖經》裡《出埃及記》20:2-17中寫到:

不可為自己雕刻偶像、也不可作什麼形像、彷彿上天、下地、和地下、水中的百物。

不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代。

以上敘述的內容就是俗稱 - 不能崇拜偶像。所以,天主教堂內十字架上有耶穌聖像,而基督教禮拜堂堳h絕無。

美術界所謂的「圖象」曾常常被基督教會指摘為「偶像」,尤其是有關人物題材部份更是如此,

很簡易地被意識型態二分法區分為內邦人與外邦人的對與錯。

● 其實老盧還是較為喜歡輕鬆以對 - 你、我,窮其一生抓住快樂、有意義也就可以的啦!

註:快樂是建築在每個人設定的價值體系上,有意義更是如此。




 

 

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